Mari Kenali Ulama'

Dr Abdullah Nasih Ulwan, Selagi Nadi Berdenyut Pena Sentiasa Menulis

Dr Abdullah Nasih Ulwan dilahirkan pada tahun 1928 di Daerah Qadhi Askar yang terletak di Bandar Halb, Syria. Beliau dibesarkan di dalam keluarga yang berpegang teguh pada agama dan mementingkan akhlak Islam dalam pergaulan dan muamalat sesama manusia. Ayahnya, Syeikh Said Ulwan adalah seorang yang dikenali di kalangan masyarakat sebagai seorang ulama dan tabib yang disegani. Selain dari menyampaikan risalah Islam di seluruh pelusuk Madinah Halb, beliau juga menjadi tumpuan untuk mengubat pelbagai penyakit dengan ramuan akar kayu yang dibuat sendiri. Ketika merawat pesakit, lidahnya sentiasa membaca al Quran dan menyebut nama Allah. Syeikh Said Ulwan sentiasa mendoakan semoga anak-anaknya lahir sebagai seorang ulama ‘murabbi’ yang dapat memandu masyarakat. Allah memperkenankan doa beliau dengan lahirnya Dr Abdullah Nasih Ulwan sebagai ulama (‘murabbi’) pendidik rohani dan jasmani yang disegani di abad ini.

Pendidikan

Dr Abdullah Nasih Ulwan mendapat pendidikan peringkat rendah (ibtidaei) di Bandar Halib. Setelah berusia 15 tahun, Syeikh Said Ulwan menghantar beliau ke Madrasah Agama untuk mempelajari ilmu agama dengan cara yang lebih luas. Ketika itu, beliau sudah menghafal al Quran dan sudah mampu menguasai ilmu bahasa arab dengan baik. Semasa di madrasah, beliau menerima asuhan dari guru-guru yang mursyid. Beliau sangat mengkagumi Syeikh Raghib al Tabhakh, seorang ulama hadis di Bandar Halb. Beliau sangat cemerlang dalam pelajaran dan sentiasa menjadi tumpuan rujukan rakan-rakan di madrasah, beliau juga seorang yang aktif dalam persatuan dengan berkebolehan berpidato dan mengetuai skuad penerbitan yang bertanggungjawab menerbitkan sebaran ilmiah kepada masyarakat sekitar.

Beliau dikenali sebagai seorang yang sangat berani pada kebenaran serta mempunyai kemahiran dalam pergaulan dan dakwah. Semasa usia remaja beliau sudah terkesan dengan bacaan tulisan ulama-ulama sanjungan di waktu itu seperti Dr. Syeikh Mustafa al Sibaei.

Pada tahun 1949 beliau memperolehi sijil menengah agama yang melayakkan beliau melanjutkan pelajaran di salah sebuah pusat pengajian di Mesir dalam bidang Syariah Islamiah.

Dr Abdullah Nasih Ulwan memasuki Universiti al Azhar pada tahun berikutnya dan memperolehi ijazah pertama dalam Fakulti Usuluddin pada tahun 1952, seterusnya beliau memperolehi takhassus pendidikan dan tarbiah pada tahun 1954. Semasa berada di Mesir beliau banyak menghadiri Majlis perbincangan ulama-ulama dan mendekati gerakan Islam.

Dr Abdullah Nasih Ulwan memperolehi Ijazah Kedortoran dari Universiti al Sand Pakistan pada tahun 1982 dengan tesis yang bertajuk “feqh Dakwah wa al Daeiah”.

Perkhidmatan

Dr Abdullah Nasih Ulwan memulakan khidmat sepenuh masa sebagai pendakwah setelah pulang dari al Azhar. Beliau telah dilantik sebagai guru sebuah Kolej di Bandar Halb. Beliaulah orang yang pertama memperkenalkan mata pelajaran Tarbiah Islamiah sebagai matapelajaran asas dalam sukatan pembelajaran di Kolej berkenaan. Seterusnya matapelajaran Tarbiah Islamiah ini menjadi matapelajaran teras yang wajib diambil oleh penuntut-penuntut menengah di seluruh Syria. Beliau telah meletakkan matlamat perguruan sebagai senjata tarbiah yang sangat berkesan dalam mendidik generasi negara akan datang. Prinsip yang digunapakai ialah guru sebagai ibubapa kepada pelajar, mendidik mereka seperti mendidik anak-anak sendiri. Beliau telah meletakkan matlamat yang sangat tinggi dalam pendidikan, iaitu membawa dan membimbing pelajar ke arah mencintai Islam dan beramal dengannya serta sanggup melakukan apa sahaja untuk memenangkan Islam.

Semasa menjadi guru di kolej berkenaan, Dr. Abdullah Nasih Ulwan telah menerima pelbagai jemputan menyampaikan kuliah dan syarahan di merata tempat, di samping menjadi pensyarah jemputan di beberapa buah Universiti di Syria. Tidak pernah mengenal penat dan letih untuk menyebarkan risalah Allah. Sepenuh masanya diberikan untuk dakwah Islamiah. Masjid-masjid di Daerah Halb sentiasa melimpah dengan orang ramai yang datang untuk mendengar kuliahnya, di mana sahaja beliau pergi menyampaikan ceramah dan kuliah pasti dibanjiri ribuan manusia. Masyarakat yang dahagakan ilmu pengetahun dan tarbiah Islamiah akan menjadikan beliau sebagai tempat rujukan.

Dr Abdullah Nasih Ulwan turut berjuang menghapuskan fahaman jahiliyyah dalam pemikiran masyarakat dengan suluhan cahaya hidayah rabbani. Beliau telah menggunakan Masjid Umar bin Abd Aziz sebagai markaz tarbiah generasi pemuda di Syria. Kuliah yang disampaikan di masjid ini ialah Feqh, Tafsir dan Sirah. Di samping memberi kuliah pengajian, Dr. Abdullah Nasih Ulwan telah mendidik pemuda-pemuda dengan kemahiran pidato dan penulisan serta kemahiran uslub berdakwah.

Hasil daripada tarbiah ini, lahirlah ratusan generasi muda yang berakhlak mulia dan menjadi agen penggerak dakwah Islamiah di Syria.

Walaupun sibuk dengan tugas menyampaikan risalah Islam di merata tempat, Dr Abdullah Nasih Ulwan juga sangat dikenali di kalangan masyarakat tempatan sebagai seorang yang berbudi luhur. Menjalinkan hubungan baik sesama anggota masyarakat dan sentiasa menjalankan khidmat masyarakat apabila diperlukan. Beliau juga mempunyai hubungan yang sangat erat dengan ulama-ulama Syria serta menganggotai Majlis Ulama Syria. Beliau sangat dihormati di kalangan mereka.

Beliau adalah seorang yang bergiat cergas dalam gerakan Islam, mengabdikan diri untuk dakwah dan ber­gabung dengan lkhwanul Muslimin. Beliau berhubung erat dengan Asy-Syahid Abdul Qadir `Audah, Sayyid Qutb dan Al-Ustaz Abdul Badi' Shaqar (Rahimahumullah Jami'an).

Sesiapa sahaja yang menelusuri denai dakwah Islamiah pasti akan diuji oleh Allah, ujian untuk membuktikan kebenaran dakwah yang di bawa serta menambahkan keyakinan dan pergantungan yang utuh hanya kepada Allah. Allahlah yang berhak memberi nusrah kepada sesiapa yang dikehendaki. Dr Abdullah Nasih Ulwan juga menerima ujian ini, sehingga memaksa beliau meninggalkan Syria pada tahun 1979 menuju ke Jordan. Semasa di Jordan beliau terus menjalankan peranan sebagai daei. Menyampaikan kuliah dan syarahan di merata tempat. Menerima undangan di masjid-masjid, perayaan hari kebesaran Islam dan ceramah umum.

Beliau meninggalkan Jordan pada tahun 1980 setelah mendapat tawaran sebagai pensyarah di Fakulti Pengajian Islam Universiti Malik Abd Aziz, Jeddah, Saudi. Beliau menjadi pensyarah di universiti berkenaan sehinggalah beliau bertemu dengan Allah (wafat).

Akhlak dan Peribadi

Dr Abdullah Nasih Ulwan disenangi oleh semua pihak kecuali mereka yang memusuhi Islam. Beliau menjalinkan hubungan yang baik dengan sesiapa sahaja.

Beliau adalah seorang yang sangat berani menyatakan kebenaran, tidak takut atau gentar kepada sesiapa pun dalam menyatakan kebenaran sekalipun kepada pemerintah. Beliau telah meletakkan amanah dalam dakwah adalah amalan yang wajib kepada umat Islam. Semasa di Syria, beliau telah menegur beberapa sistem yang diamalkan oleh pemerintah di waktu itu dan sentiasa menyeru supaya kembali kepada sistem islam, kerana Islam adalah penyelamat. Keadilan Islam adalah rahmat kepada ummah.

Keluhuran pekerti kesan didikan Islam yang meresap dalam jiwa beliau telah meletakkan beliau sangat disanjungi oleh ulama dan masyarakat. Rumahnya sentiasa dikunjungi oleh orang ramai. Sahabat karib beliau, Dr. Muhammad Walid menyatakan, Dr Abdullah Nasih Ulwan adalah seorang yang sangat peramah, murah untuk memberi senyuman kepada sesiapa sahaja, pertuturannya sangat mudah difahami, percakannya sentiasa disulami nasihat dan peringatan, beliau juga seorang yang tegas dengan prinsip asas Islam.

Dr Abdullah Nasih Ulwan juga seorang yang sangat benci kepada perpecahan dan munculnya berbilang-bilang jamaah dalam negara Islam. Menyeru kepada perpaduan dan kesatuan atas nama Islam untuk membina kekuatan umat Islam yang semakin pudar. Beliau berpendapat bahawa pepecahan umat Islam perlu dimuhasabah semula oleh setiap lapisan umat Islam. Apabila berbincang mengenai perpaduan dan kesatuan umat Islam, airmatanya pasti tumpah menandakan beliau adalah seorang yang sangat cintakan kesatuan umat Islam.

Dalam persahabatan, beliau menjalinkan hubungan dengan sesiapa sahaja serta sentiasa menziarahi teman-teman. Bertanyakan khabar serta mementingkan ikatan ukhuwwah Islamiah yang terjalin. Menghulurkan bantuan dan pertolongan sekalipun terpaksa bersusah payah untuknya.

Penulisan

Dr Abdullah Nasih Ulwan sangat gemar kepada penulisan, kertas dan pena sentiasa bersama walau di mana beliau berada. Walaupun sibuk dengan kuliah, nadwah dan syarahan, beliau tetap memperuntukan masa untuk penulisan. Beliau telah menghasilkan hampir lima puluh buah kitab yang membincangkan pelbagai tajuk.

Di antara kitab karangan beliau yang masyhur ialah:

1. Pendidikan anak-anak di dalam Islam (2 jilid).
2. Hukum zakat menurut empat mazhab.
3. Madrasah Duat.
4. Takaful Ijtimaei dalam Islam.
5. Insurans Menurut pandangan Islam.
6. Pemuda Islam dalam menghadapi serangan musuh.
7. Menolak keraguan yang didatangkan musuh.

Beliau juga banyak menulis kitab mengenai tarbiah Islamiah, kitabnya yang berkaiatan dengan tarbiah Islamiah sangat menyentuh jiwa pembaca. Ini kerana tulisan yang terbit dari hati, insyaallah akan jatuh ke hati. Di antaranya ialah:

1. Kepada Pewaris Anbiya.
2. Thaqafah Daeiah.
3. Ruhaniah Daeiah.
4. Kisah Hidayah (2 jilid)
5. Sifat Jiwa dan diri Daei.

Beliau telah meninggalkan sebanyak 43 karangan untuk umat Islam.

Menerima Rawatan dan Tekun Menulis Dalam Keadaan Sakit

Setelah pulang dari menghadiri Nadwah di Pakistan, beliau telah mengadu sakit di bahagian dada kepada salah seorang doktor perubatan di Universiti Malik Abdul Aziz. Doktor telah mengesahkan beliau mengalami penyakit di bahagian hati dan paru-paru. Beliau dimasukkan ke Hospital untuk mendapat rawatan pakar. Beliau mendapat rawatan dalam masa yang agak lama di hospital ini. Beliau meminta izin untuk keluar dari hospital bagi menunaikan temu janji yang terpaksa dibatalkan semasa berada di hospital. Walaupun dalam keadaan sakit, tugas menyampaikan risalah Islam tetap diteruskan dengan bertenaga. Kesakitan pada paru-paru dan hati tidak menghalang beliau dari terus aktif menyampaikan kuliah di Universiti dan majlis-majlis nadwah dan seminar. Melupai kesakitan yang dialami demi islam tercinta.

Beliau dimasukkan kali kedua ke hospital yang sama setelah kesakitan yang dialaminya semakin kronik. Semasa dirawat di hospital beliau banyak menulis bahan ilmiah sebagai ganti memberi kuliah di luar di samping minat membaca kitab-kitab tetap diteruskan.

Pakar-pakar perubatan dan sahabat handai menasihati beliau supaya berhenti membaca dan menulis kerana ianya akan menjejaskan rawatan dan menambahkan kesakitan yang dialami, tetapi Dr Abdullah Nasih Ulwan hanya tersenyum dan berterima kasih atas keprihatinan mereka serta menyatakan, selagi tangan, mata dan nadinya masih berdenyut selagi itulah sumbangan kepada dakwah Islamiah wajib diteruskan. Selagi tangannya mampu memegang pena selagi itulah beliau akan terus menulis. Sehinggalah pada keadaan beliau tidak dapat bangun, beliau meletakkan bantal di atas perut untuk menulis dan membaca. Keadaan ini berterusan sehinggalah beliau bertemu Allah.

Wafatnya

Dr Abdullah Nasih Ulwan meninggal dunia pada hari Sabtu jam 9.30 pagi 5hb Muharram 1408 Hijrah bersamaan 29hb Ogos 1987 di Hospital Universiti Malik Abdul Aziz Jeddah, Saudi dalam usia 59 tahun. Jenazahnya di bawa ke Masjidil Haram untuk disembahyang dan dikebumikan di Makkah. Solat jenazahnya dihadiri oleh ulama-ulama di seluruh pelusuk dunia. Pemergiannya diiringi oleh umat Islam seluruh dunia. Dunia kehilangan ulama murabbi yang benar-benar ikhlas dalam perjuangan menegakkan Islam. Beliau telah menyerahkan jiwa raga untuk Islam dengan pengorbanan dan jihad yang sangat besar.

Walaupun beliau sudah pergi menemui Allah tetapi dakwahnya tetap berterusan melalui buku dan kitab yang dihasilkan. Semoga Allah mencucuri rahmat ke atas rohnya, mengampunkan segala kesalahan yang dilakukan dan memberikan kekuatan kepada generasi yang memikul amanah dakwah Islamiah selepasnya. Amin.

Ghazwul Fikri Sedang Melanda Umat

Ustaz Najwan sedang bersemangat mengajarkan sesuatu kepada murid-muridnya. Ia duduk menghadap

murid-muridnya. Di tangan kirinya ada kapur, di

tangan

kanannya ada pemadam. Ustaz Najwan pun berkata, "Saya

ada satu

permainan...

Caranya begini, ditangan kiri saya ada kapur, di

tangan kanan ada pemadam. Jika saya angkat

kapur ini,

maka berserulah "Kapur!", jika saya angkat

pemadam

ini, maka katalah "Pemadam!"

Murid muridnya pun mengerti dan mengikuti. Ustaz

berganti-gantian mengangkat antara kanan dan kiri

tangannya, semakin lama semakin cepat.

Beberapa saat

kemudian Ustaz Najwan kembali berkata, "Baik sekarang

perhatikan. Jika saya angkat kapur, maka sebutlah

"Pemadam!", jika saya angkat pemadam, maka

katakanlah

"Kapur!". Dan diulangkan seperti tadi, tentu saja

murid-murid tadi keliru dan kekok, dan sangat sukar

untuk mengubahnya. Namun lambat laun, mereka

sudah

biasa dan tidak lagi kekok. Selang beberapa saat,

permainan berhenti.

Sang murabbi tersebut tersenyum kepada murid-muridnya.

"Murid-murid, begitulah kita umat Islam. Mulanya

yang

haq itu haq, yang bathil itu bathil. Kita begitu jelas

membezakannya. Namun kemudian, musuh-

musuh kita

memaksakan kepada kita dengan perbagai cara,

untuk

menukarkan sesuatu, dari yang haq menjadi bathil,

dan

sebaliknya. Pertama-tama mungkin akan sukar

bagi kita

menerima hal tersebut, tapi kerana terus

disosialisasikan dengan cara-cara menarik oleh

mereka,

akhirnya lambat laun kamu akan terbiasa dengan

hal

itu.

Dan anda mulai dapat mengikutinya. Musuh-

musuh

kamu tidak pernah berhenti membalik dan menukar

nilai

dan ketika.

"Keluar berduaan, berkasih-kasihan tidak lagi

sesuatu

yang pelik, Zina tidak lagi jadi persoalan, pakaian

seksi menjadi hal yang lumrah, tanpa rasa malu,

sex

sebelum nikah menjadi suatu kebiasaan dan trend,

hiburan yang asyik dan panjang sehingga

melupakan yang

wajib adalah biasa, materialistik kini menjadi suatu

gaya hidup dan lain lain." "Semuanya sudah

terbalik.

Dan tanpa disedari, anda sedikit demi sedikit

menerimanya tanpa rasa ia satu kesalahan dan

kemaksiatan. Paham?" tanya Ustaz kepada murid-

muridnya.

"Paham Ustaz..."

"Baik permainan kedua..." begitu Ustaz Najwan melanjutkan.

"Ustaz ada Qur'an, ustaz akan letakkannya di

tengah

karpet. Sekarang anda berdiri diluar karpet.

Permainannya adalah , bagaimana caranya

mengambil

Qur'an yang ada ditengah tanpa memijak karpet?"

Murid-muridnya berpikir . Ada yang mencuba

alternatif

dengan tongkat,dan lain-lain.

Akhirnya si ustaz memberikan jalan keluar,

digulungnya

karpet, dan ia ambil Qur'an. Ia memenuhi syarat,

tidak

memijak karpet. "Murid-murid, begitulah ummat

Islam

dan musuh-musuhnya... Musuh-musuh Islam tidak

akan

memijak-mijak anda dengan terang-terang... Kerana

tentu

anda akan menolaknya mentah mentah. Orang

biasapun tak

akan rela kalau Islam dihina dihadapan mereka.

Tapi,

mereka akan menggulung anda perlahan-lahan dari

pinggir, sehingga anda tidak sadar.

"Jika seseorang ingin membuat rumah yang kuat,

maka

dibina tapak yang kuat. Begitulah Islam, jika ingin

kuat, maka bangunlah aqidah yang kuat.

Sebaliknya,

jika ingin membongkar rumah, tentu susah kalau

dimulai

dgn tapaknya dulu, tentu saja hiasan-hiasan dinding

akan dikeluarkan dulu,

kerusi dipindahkan dulu, Almari dibuang dulu satu

persatu, baru rumah dihancurkan..."

"Begitulah musuh-musuh Islam menghancurkan

kita.

Ia

tidak akan menghentam terang-terangan, tapi ia

akan

perlahan-lahan meletihkan anda. Mulai dari perangai

anda, cara hidup, pakaian dan lain-lain, sehingga

meskipun anda muslim, tapi anda telah

meninggalkan

ajaran Islam dan mengikuti cara yang mereka...

Dan.....

itulah yang mereka inginkan." "Ini semua adalah

fenomena Ghazwul Fikri (Perang Pemikiran). Dan

inilah

yang dijalankan oleh musuh musuh kita...

Punca kelemahan Umat Islam

Kenapa keazaman umat islam telah mati? Kenapa jiwa umat telah lumpuh? Bagaimana kita ingin melahirkan generasi yang pernah dilahirkan oleh baginda Rasul s.a.w. Generasi ini tidak pernah muncul dan timbul lagi selepas itu, walaupun terdapat juga beberapa peribadi dan tokoh tertentu sepanjang sejarah, tetapi tidaklah lahir satu golongan besar manusia, disatu tempat yang tertentu, seperti yang telah lahir dizaman Rasul s.a.w.

Ini adalah satu hakikat yang perlu kita perhatikan dan renungkan dengan bersungguh-sungguh, agar kita dapat menyelami rahsianya.

Al-quran yang menjadi sumber pembentukan generasi awal masih berada bersama-sama kita.hadis-hadis dan petunjuk-petunjuk dari perjalanan hidup dan sirahnya yang mulia itu masih ada disamping kita, hanya peribadi Rasulullah sahaja yang tiada bersama kita sekarang. Adakah ini rahsianya?

Kalaulah wujudnya peribadi Rasulullah itu menjadi syarat mutlak untuk kejayaan dalam pembinaan umat ini, maka sudah tentu Allah swt tidak menjadikan dakwah ini meliputi seluruh umat manusia dan tidak dijadikan Rasulullah sebagai utusan terakhir, serta tidak diserahkan hal ini (menegakkan islam) untuk diurus oleh manusia hingga akhir zaman. Dengan ini ketiadan peribadi Rasulullah tak boleh dijadikan alasan diatas kegagalan umat di zaman ini..

Punca sebenar kegagalan kita dalam membina umah ini adalah kerana proses pembinaan yang kita bina tak mengikut proses pembinaan yang telah Rasulullah laksanakan. Bata pertama yang diletakkan oleh Rasul s.a.w. dalam proses pembinaan ini adalah bata keimanan. Sesungguhnya umat ini tidak akan terbangun dengan slogan-slogan kebangsaan, kemelayuan dan sebagainya, sebaliknya ia hanya akan terbangun dengan kalimatullah, kalimat islam. Iman perlu dibangunkan hingga terbangunnya bangunan Islam yang kukuh. Sesungguhnya seruan keimananlah yang telah dimulakan oleh baginda Rasul s.aw ketika hendak membangunkan masyakat yang pertama dahulu.

Sultan Qutuz ketika mana bertempur dengan monggol bertempik …..Waislamah…waislamah….(wahai muslimin 2x), seruan yang diseru bukanlah wahai org arab, wahai orang mesir dll, tetapi seruan yang menaikkan semula semangat muslimin hingga akhirnya umat islam yang hampir lumpuh seolah-olah dipukau dengan keimanan, kembali bertenaga dan merempuh musuh lantas menempah kejayaan. Pastikan segala tingkah laku dan tindak tanduk kita didorong oleh keimanan kepada ALLAH. Sesungguhnya kekuatan inilah yang telah melahirkan khalid al walid, toriq bin ziyad, solahuddin alayubi dll tokoh-tokoh islam yang menggegarkan dunia.

Wahai pembaca-pembaca sekalian, sama-samalah kita kembali kepada islam, kepada al-quran, kepada deen ummah ini. Sesungguhnya kita telah pernah mencuba berbagai-bagai sistem rekaan manusia tetapi semuanya tak mampu menandingi generasi terbaik yang pernah dilahirkan oleh Rasulullah S.A.W. dan tak boleh memberikan penyelesaian yang terbaik

Sesungguhnya bilangan muslimin diseluruh alam berbilion-bilion, tetapi sering ditindas dan dimain-mainkan, bilangan muslimin yang ramai bagi musuh hanyalah seperti buih dilautan. Sesungguhnya kekuatan kita sekarang bukan pada bilangan yang ramai, tapi terletak pada kualiti keimanan kita kepada Allah. Bukalah lipatan sejarah, hari kemenangan didalam peperangan badar, ketika itu umat islam cuma sekadar 313 org mengalahkan tentera yang ramai berganda –ganda dengan izin Allah.

Firman Allah taala;

وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنْتُمْ قَلِيْلٌ مُسْتَضْعَفُوْنَ فِيْ الأَرْضِ تَخَافُوْنَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَئَاوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَِصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّـيّـِبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ (26)

“Dan ingatlah ketika kamu sedikit bilangannya serta tertindas dibumi,kamu takut orang-orang menangkap dan melarikan kamu,maka Allah memberi kamu tempat bermastautin dan diperkuatkannya kamu dengan pertolongannya, serta dikurniakannya kamu dari rezki yang baik-baik, supaya kamu bersyukur” (al-anfal:26)

Hari ketika mana bilangan muslimin yang sedikit tetapi bersama Allah,maka Allah juga bersama mereka, tapi kita sekarang, bilangan yang berbilion-bilion, tidak bersama Allah,hanyalah seperti hidanagan yang enak dihadapan orang yang gelojoh, hanya menunggu masa untuk diratah, ataupun seperti buih-buih dilautan,kelihatan banyak tapi tak boleh memberikan kesan apa-apa. Apalah gunanya bilangan yang ramai jika kita tidak bersifat dengan sifat ansorullah.

Firman Allah:

....فََأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّامَا يَنْفَعُ النَّاسُ فَيَمْكُثُ فِيْ الأَرْضِ....

“Adapun buih itu maka akan hilang lenyaplah ia hanyut terrbuang, manakala benda-benda yang berfaedah kepada manusia ia tetap tinggal dibumi.”(ar-ro’d :17)

Wallahu’alam...